Wie Du Dein Leiden mit dem Achtfachen Pfad des Buddhismus überwindest

Wie Du Dein Leiden mit dem Achtfachen Pfad des Buddhismus überwindest

Leiden - wir alle erleben es, wenn auch in unterschiedlichen Formen.

Wir leiden vielleicht unter dem Schmerz, jemanden zu verlieren.

Oder wir leiden unter dem Schmerz, krank zu werden.

Vielleicht fühlen wir uns auch unglücklich durch die Angst vor dem Älterwerden.

Und für die meisten von uns ist es der Stress, nicht zu bekommen, was wir wollen.

In dieser Welt ist das Leiden unvermeidlich. Aber wird es jemals enden?

Dem Buddhismus zufolge, ja. Das Leiden kann enden.

Aber wie überwindet man sein Leiden? Im buddhistischen Glauben gibt es bestimmte Wege, das eigene Leiden zu beenden: Der Achtfache Pfad.

Der Achtfache Pfad beschreibt acht Wege, das menschliche Leiden zu beenden, basierend auf den Lehren des Buddha.

Um den Achtfachen Pfad zu gehen, muss man jedoch zuerst die wahre Natur des Leidens verstehen. Dies wird in den Lehren des Buddha, den Vier Edlen Wahrheiten, offenbart.

Die vier edlen Wahrheiten über das Leiden

Als der Buddha die Erleuchtung erreichte, erkannte er die vier Wahrheiten über das Leiden. In seiner Predigt beschreibt der Buddha diese vier Tatsachen wie folgt:

Die erste edle Wahrheit

Die erste Wahrheit ist dukkha oder Leiden. In dieser Wahrheit beschreibt der Buddha die Existenz des Leidens, das, wie er sagt, in vielen Formen auftritt.

Das Leiden kann in Form von Geburt, Alter, Krankheit und Tod auftreten. Es erscheint auch in den Formen der Unzufriedenheit, der Begegnung mit dem Unangenehmen und der Trennung vom Unangenehmen.

 

Die zweite edle Wahrheit 

Die zweite Wahrheit ist samudaya oder der Ursprung des Leidens. Hier identifizierte der Buddha Begierden oder Anhaftungen als Ursache des Leidens.

Diese Wahrheit enthüllte, dass unsere unbefriedigende Natur der Dinge uns ins Elend stürzen kann. Solange wir nicht zufrieden sind, haben wir Qualen. Und zwar auch ohne die äußeren Ursachen, wie Krankheit und Trennung.

Andere buddhistische Texte weisen auch darauf hin, dass unsere negativen Handlungen und Gedanken die Ursache für unser Leiden sind. Dazu gehören Handlungen wie Töten, Stehlen und Lügen, aber auch Gedanken des Begehrens, der Gier und der Unwissenheit.

 

Die dritte edle Wahrheit

Die dritte Wahrheit ist nirodha oder die Beendigung des Leidens. Diese Wahrheit enthüllt, dass das Leiden enden kann.

Um unser Leiden zu beenden, müssen wir daran arbeiten, das Nirvana zu erreichen. Nirvana ist der Zustand des Geistes, in dem wir das Verlangen auslöschen. Buddha selbst ist der Beweis dafür, dass der Mensch sich von seinen Begierden befreien und diesen edlen Zustand erlangen kann.

 

Die vierte edle Wahrheit

Die vierte Wahrheit ist marga oder der Pfad. In dieser Wahrheit beschreibt der Buddha den Achtfachen Pfad zum Erreichen des Nirvana.

Der Achtfache Pfad beschreibt die acht Wege, um das Leiden des Menschen zu beenden. Diese acht Wege sind in drei Formen der Schulung unterteilt, die Ethik, Konzentration und Weisheit umfassen.

• Ethik: Rechtes Reden, Rechtes Handeln, Rechter Lebenswandel
• Konzentration: Rechte Anstrengung, Rechte Achtsamkeit, Rechte Konzentration
• Weisheit: Rechtes Verstehen, Rechte Absicht

Bei der Ethik geht es darum, nichttugendhafte Handlungen zu unterlassen. Konzentration beinhaltet das Training, den Geist zu kontrollieren, während Weisheitstraining sich darauf bezieht, Einsichten zu entwickeln, damit Du die wahre Natur der Dinge besser erkennen kannst.

Um Dein Leiden zu überwinden, musst Du dem vom Buddha dargelegten Achtfachen Pfad folgen. Im Folgenden werden wir über diese Praktiken im Detail sprechen, um Dir zu helfen zu verstehen, was Du tun musst, um die Erleuchtung zu erlangen.

 

Die Vier Edlen Wahrheiten vereinfacht

Vereinfacht gesagt, besagen die vier edlen Wahrheiten Folgendes:

• Leiden existiert
• Leiden hat eine Ursache
• Leiden kann beendet werden
• Es gibt Wege, das Leiden zu beenden

Indem wir die vier edlen Wahrheiten verstehen, lernen wir, das Problem zu akzeptieren und die Lösung dafür zu finden. Nun müssen wir uns ständig an diese vier edlen Wahrheiten erinnern, damit wir beginnen können, unser Elend zu überwinden.

 

8 Wege zur Beendigung des menschlichen Leidens nach dem Buddhismus

Der Buddhismus hat seine eigene Art, mit dem Leiden umzugehen. In den Vier Edlen Wahrheiten spricht die vierte Wahrheit über den Achtfachen Pfad, das sind acht Wege zur Beseitigung des Leidens.

Verstehe in diesem Abschnitt, was es mit den acht Praktiken auf sich hat und was Du tun musst, um den edlen Pfad zu gehen.

 

1.   Rechtes Verständnis pflegen

Der erste Schritt, um das eigene Leiden zu lindern, ist, das Rechte Verständnis zu haben. In den buddhistischen Lehren bezieht sich dies darauf, eine genaue Sicht auf die Natur der Dinge zu haben. Es geht darum, die Dinge so zu sehen, wie sie sind, ohne Etikett und Urteil.

Ohne die richtige Sichtweise der Natur der Dinge können Deine Gedanken, Deine Handlungen und Deine Rede von tugendhaften Taten abweichen. Deshalb ist diese Praxis besonders wichtig, weil unsere Wahrnehmung der Dinge die anderen Praktiken auf dem Pfad beeinflusst.

Um Rechtes Verstehen zu kultivieren, musst Du Rechte Achtsamkeit üben, die eine weitere Praxis des Achtfachen Pfades ist. Bei der Achtsamkeit geht es darum, ein auf die Gegenwart fokussiertes Gewahrsein zu haben. Ein achtsamer Mensch würde in bestimmten Situationen eher reflektieren als reagieren.

Durch das Üben von Achtsamkeit entwickelst Du Einsichten, die wichtig sind, um zu wahrem Verständnis und Klarheit in der Sache zu gelangen.

 

2.   Richtige Absichten pflegen

Wenn Du das Rechte Verstehen kultivierst, kannst Du Einsichten entwickeln, um die Rechte Absicht zu haben. Dies ist auch als Rechtes Denken bekannt.

Rechte Absicht ist wichtig, weil es in der menschlichen Natur liegt, zu denken, bevor man eine Handlung vornimmt. Wenn Du die Rechte Absicht praktizierst, kannst Du die falsche Art des Denkens vermeiden und bei der richtigen Art von Gedanken bleiben.

Wenn wir von der falschen Art des Denkens sprechen, meinen wir Gedanken der Anhaftung, des Hasses und der schädlichen Absicht. Die richtige Art des Denkens bezieht sich in diesem Zusammenhang auf Losgelöstheit, Gedanken der Liebe und Gedanken der Gewaltlosigkeit.

Um die Rechte Absicht zu kultivieren, schlägt der Buddha vor, sich anderen Menschen anzuschließen, die richtiges Denken praktizieren. Das kann eine Gemeinschaft von Achtsamkeitspraktizierenden oder Meditationsgruppen sein.

 

3.   Richtiges Sprechen üben

Richtiges Sprechen hängt mit Rechter Absicht zusammen, denn was wir sprechen, kommt von dem, was wir denken. In dieser Praxis musst Du lernen, verbale Untaten zu vermeiden. Dazu gehören Lügen, grausame Rede, spaltende Rede und sinnlose Rede.

Dem Buddha zufolge besteht die Rechte Rede aus vier Hauptbemühungen, an denen Du arbeiten solltest:

• Spreche wahrheitsgemäß
• Spreche nicht mit gespaltener Zunge
• Spreche nicht harsch
• Übertreibe nicht und verschönere nicht

Worte können ein mächtiges Werkzeug sein, um Verständnis, Liebe und Harmonie zu vermitteln. Aber sie können auch benutzt werden, um Menschen zu verletzen. Wenn Du Deine Worte benutzet, um andere zu verletzen, bist Du an ständiges Leiden gebunden.

Um Rechte Rede zu praktizieren, musst Du Achtsamkeit üben. Wenn Du achtsam bist, kann das wie ein Filter für das wirken, was Du sagen willst. Dadurch wird sichergestellt, dass Du nur im Einklang mit den Lehren des Buddha richtig sprichst.

 

4.   Richtiges Handeln üben

Auch hier ist die Rechte Absicht die Grundlage des Rechten Handelns, da das, was wir tun, aus dem entsteht, was wir denken. Hier sollten sich Ihre Bemühungen darauf konzentrieren, körperliche Vergehen zu vermeiden. Dazu gehören Verletzen, Töten, Stehlen, Ausbeuten und sexuelles Fehlverhalten.

Wenn Du Dich von Leiden befreien willst, darfst Du niemandem Schmerzen zufügen. Reinige Deinen Geist von gewalttätigen Gedanken, um sicherzustellen, dass Du Dich immer entsprechend verhältst. Aber wie?

Hier kommt der Achtsamkeitskonsum ins Spiel. Um zu verhindern, dass Du die Saat der Gewalt in Deine Geist pflanzt, musst Du achtsam sein, was Du durch Deine fünf grundlegenden Sinne konsumierst.

Lasse keine schädlichen Gedanken in Deinen Geist eindringen, während Du Deiner üblichen Routine nachgehst - fernsehen, im Internet surfen oder sich an Diskussionen beteiligen. Erlaube nur nährenden Gedanken, in Deinen Körper und Geist einzudringen.

 

5.   Richtigen Lebensunterhalt praktizieren

Arbeiten, die anderen direkt oder indirekt Schaden zufügen, müssen vermieden werden. Berufe, die mit Sklaverei, Schlachttieren, Drogen, Alkohol oder Gift zu tun haben, fallen in die Kategorie des falschen Lebensunterhalts.

Sich mit Gewerben zu versorgen, die anderen Schaden zufügen, ist eine Quelle des Leidens. Rechter Lebensunterhalt verbietet dies, und stattdessen sollte Deine Arbeit auf positive Weise zum Wohlbefinden anderer beitragen.

Daher musst Du damit beginnen, Dich selbst zu hinterfragen, ob Deine Arbeit anderen Leid oder Gutes zufügt. Denke über Deine Antworten nach, um Deine Praxis des Pfades zu vertiefen.

 

6.   Richtige Anstrengung üben

Die nächste Übung beinhaltet die Sorgfaltspflicht, negative Zustände, die entstehen oder entstanden sind, zu verhindern und aufzugeben, während positive Zustände, die noch entstehen müssen oder bereits entstanden sind, genährt und aufrechterhalten werden.

Im Leben gibt es immer ein Potenzial für Liebe, Glück und Frieden, das in unserem Bewusstsein wachsen kann. Ebenso besteht die Chance, dass sich Gier, Hass, Ignoranz und Gewalt in uns entwickeln. Diese Emotionen schlummern in unserem Bewusstsein und wachen auf, um aus Samen zu wachsen. Es liegt an uns, ob wir es unterlassen, die negativen Samen zu kultivieren oder die positiven zu nähren.

Das ist die richtige Anstrengung. Es ist, wie Du auf die Samen hinarbeitest, die in Deinem Bewusstsein gepflanzt wurden. Mit Rechter Anstrengung entscheidest Du Dich dafür, an den heilsamen Samen zu arbeiten.

 

7.   Richtige Achtsamkeit üben

Achtsamkeit spielt eine große Rolle, um den Weg zur Erleuchtung zu gehen. Aber wie bei den anderen sieben Praktiken gibt es auch bei der Achtsamkeit eine richtige und eine falsche Art, sie auszuüben.

Übe nicht einfach Achtsamkeit um der Achtsamkeit willen. Rechte Achtsamkeit wird mit der Rechten Absicht praktiziert, den Pfad zum Rechten Verstehen zu gehen. Wenn Du das tust, wirst Du Dir bewusst, wie Du handelst, sprichst, arbeitest und Dich anstrengst. Siehst Du, wie die Praktiken zueinander zurückführen?

Rechte Achtsamkeit stellt ein Gewahrsein des Körpers, der Gefühle, der Gedanken und der Phänomene dar. Wenn Du Dein Leiden beenden willst, sollte Deine Achtsamkeitspraxis die richtige Art sein und alles andere wird folgen.

 

8.   Richtige Konzentration üben

Schließlich hilft Dir die Richtige Konzentration, im Moment tief präsent zu sein.

Sich auf die Gegenwart zu konzentrieren ist ein wichtiger Teil der Achtsamkeit. Daher ist die Rechte Konzentration von entscheidender Bedeutung, da sie Ihnen hilft, Rechte Achtsamkeit zu praktizieren, die praktisch jeden Schritt auf dem Achtfachen Pfad beeinflusst.

Um den Pfad der Rechten Konzentration zu beschreiten, musst Du eine regelmäßige Meditationspraxis annehmen. Meditation wird Dir helfen, Deinen Fokus zu verbessern, so dass Du tiefe Einsichten entdecken und die Wahrheit in der Natur der Dinge sehen kannst.

 

Überwinde Dein Leiden mit dem Achtfachen Pfad

Um auf die obigen Beschreibungen zurückzukommen: Der Achtfache Pfad ist ein zusammenhängendes Netz von Praktiken, das der Schlüssel zur Beendigung Deines Leidens ist.

Wenn Du an einem bestimmten Pfad arbeitest, kannst Du Dich auch in anderen Bereichen verbessern. Das bedeutet, dass Du nicht in allen Praktiken auf einmal großartig sein musst. Konzentriere Dich auf das, von dem Du glaubst, dass Du Dich darin wohlfühlen, und mache von dort aus weiter.

Wenn Du anfängst, die Vier Edlen Wahrheiten wirklich zu verstehen und beginnen, den Achtfachen Pfad zu gehen, dann überwindest Du Dein Leiden.